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隨著手機在人們日常生活場景中越來越頻繁的出現，手機螢幕的大小就變得重要起來，更大的螢幕以為著更好的視覺體驗。為了讓手機螢幕更大，我們現在已經出現了更大尺寸的螢幕、摺疊屏手機，以及潛藏式攝像頭和不知道有沒有實際作用的曲面屏。 ... 曲面屏就是通過把手機左右側邊的曲率變高，使手機螢幕得到了延長的一種工藝。曲面屏的視覺衝擊力更強，屏占比更大。而它的首次出現，是在多年前的三星 Galaxy Note Edge。但當時因為技術原因，這款手機並沒有實現量產，而且當時它也被認為並不實用。三星當時介紹，曲面屏的意義是為了模擬出一種翻書的感覺，曲面螢幕出現在右邊，就是以為大部分人都是從右開始翻書的。 ... 如果只是用來翻書就開拓出一側的曲面屏，當然不夠實用，現在的曲面屏在手機上有了更多的應用。比如華為mate 3 Pro使用的瀑布屏，曲面率高達88°，看起來都沒有邊框了。想切身體驗這部手機的小夥伴，小編建議去二手平臺看看，像手機軟體找靚機這類的，能最大化性價比。既然"沒有"側邊框，那音量鍵就得想辦法處理，華為 mate 30 Pro採用了虛擬按鍵的形式，輕點螢幕就能開始調節音量。而且側邊多出來的螢幕，還可以在打遊戲的時候當做手柄。 ... 雖然有開創性，有視覺衝擊力，但是曲面屏還是因為一些技術上的難題而影響了體驗。比如側邊的螢幕容易被誤觸，前置攝像頭的位置需要找個地方放，以及容易滑落，換屏還比較貴……你喜歡這樣的曲面屏手機嗎？
內容簡介
作者介紹
李世偉
1964年生，中國文化大學史學研究所博士，現任教於東華大學臺灣文化學系。
著有《中共與民間文化（1935-1948）》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》（合著）、《台灣的宗教與文化》（合著）、《台灣的民間宗教與信仰》（合著）、《台灣媽祖廟閱覽》（合著）、《續修花蓮縣志》（合著）、《新修大龍峒保安宮志》（合著），曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等，相關台灣宗教信仰論文數十篇。
目錄
蕭百芳 港道下媽祖廟的建築與紋飾探討──以府城五條港媽祖樓為例（二）：
建築與紋飾篇 上
葉瓊霞、莊永清 危崖上的法律人 王育霖
鍾淑惠 布朗庫西（Constantin Brâcuşi, 1876-1957）的真實
王見川 近代中國地府研究之一：十王的流傳、演變與定型
王見川 近代中國地府研究之二：「孟婆湯」的由來
謝少強 歌仔冊《地獄十殿歌》的地獄十殿與輪迴觀點探析
沈琮勝 臺南南郊墓地與墓制變遷之研究
盧秀華 明遺民熊開元簡譜
吳澤文 明清以來大峰祖師信仰的轉化初探
陳姿光 流行音樂欣賞教學之理論與實踐──以周杰倫「青花瓷」為例
鍾淑惠 亨利・卡蒂埃・布列松（Henri Cartier-Bresson, 1908-2004）鏡頭中的巴黎
劉義郁 試探賴和及其小說〈赴會〉中的舊慣態度與思想意涵
詳細資料
- ISBN：9789865757755
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 372頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/DnM65KM.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010766540
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